6 langkah agar sedekah memberi kesan yang mendalam

Adakah cukup sekadar bersedekah, atau ada juga kaedahnya?

Dalam tulisan-tulisan terdahulu siri kami, kita telah melihat bahawa sedekah ialah satu cara syarie yang terbukti untuk menghilangkan penyakit dan musibah, tetapi ia bukan pengganti doktor atau ruqyah, sebaliknya satu sebab tambahan di samping kedua-duanya. Kini timbul soalan yang lazim — adakah dengan bersedekah dalam apa cara sekalipun, pada bila-bila masa, dengan apa-apa niat sekalipun, akan diperoleh hasil yang sama? Penulis kitab «من عجائب العلاج بالصدقة» telah memberikan jawapan yang jelas dan praktikal kepada soalan ini. Beliau menulis — "Jika anda ingin merawat pesakit anda dengan sedekah dan ingin menuai hasilnya dengan izin Allah Taala... maka ikutilah langkah-langkah mudah di bawah." Kemudian beliau menyebut enam langkah, setiap satunya disertakan dengan dalil daripada al-Quran atau hadis. Dalam tulisan hari ini, kita akan melihat keenam-enam langkah itu satu demi satu — apa maksud setiap satunya, apa dalilnya, dan bagaimana anda boleh mengamalkannya dalam hidup anda hari ini juga.

Langkah 1 — Bersedekahlah daripada harta anda yang suci (halal)

Langkah pertama ialah yang paling asas, namun ramai yang tidak mengambil berat tentangnya. Penulis berkata — "Jika anda mahu pesakit anda sembuh dengan sedekah secara cepat dan sempurna, maka bersedekahlah daripada bahagian yang suci (halal) daripada harta yang Allah Taala kurniakan kepada anda; kerana Allah Taala itu suci, dan Dia tidak menerima melainkan yang suci." Sebagai dalil, beliau membawa ayat daripada Surah al-Baqarah:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيـدٌ﴾
Wahai orang-orang yang beriman! Belanjakanlah (pada jalan Allah) sebahagian dari hasil usaha kamu yang baik-baik, dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya (lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat), padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu (kalau diberikan kepada kamu), kecuali dengan memejamkan mata padanya. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi sentiasa Terpuji. (Surah Al-Baqara 2:267 — Abdullah Muhammad Basmeih)

Amalkan hari ini juga: Sebelum mengasingkan wang untuk sedekah, tanyalah diri sendiri sekali — adakah sumber wang ini bersih? Janganlah bersedekah daripada pendapatan yang meragukan, bahagian yang bercampur riba atau wang rasuah; berilah daripada bahagian halal yang ada — walaupun sedikit, itulah yang diterima di sisi Allah. Ramai yang menyangka, semakin serius penyakit, semakin kurang penting sumber sedekah — hakikatnya ayat itu mengatakan sebaliknya. Allah sendiri suci, maka Dia tidak menyukai sedekah daripada harta yang tidak suci atau meragukan, bahkan lebih dibimbangi ia ditolak. Oleh itu, sebelum bersedekah, penting untuk membuat pengiraan dengan jujur — mulakanlah daripada bahagian gaji, keuntungan perniagaan atau hadiah yang pasti halal.

Langkah 2 — Berniatlah untuk kesembuhan pesakit semasa bersedekah

Tidak cukup sekadar menghulurkan wang atau makanan — penulis menekankan niat. Beliau berkata — "Apabila anda bersedekah ini, lakukanlah dengan niat kesembuhan pesakit anda." Sebagai dalil, beliau membawa hadis yang masyhur itu:

( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى )<br>«Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung pada niat, dan setiap orang akan mendapat apa yang dia niatkan.» — Diriwayatkan oleh Bukhari.

Amalkan hari ini juga: Ketika menyerahkan sedekah, sebutlah dalam hati — "Ya Allah, aku bersedekah ini dengan niat kesembuhanku/kesembuhan pesakitku." Tidak perlu diucapkan dengan lisan, memadai dengan menghidupkan niat ini dalam hati.

Langkah 3 — Bermurah hatilah dalam bersedekah jika mampu

Langkah ini terutamanya berkaitan mereka yang berkelapangan. Penulis menulis — "Jika anda kaya, bermurah hatilah dalam bersedekah. Nabi ﷺ seorang yang pemurah dan dermawan; baginda memberi seolah-olah 'baginda tidak takut miskin' — diriwayatkan oleh Muslim." Perhatikan di sini, langkah ini menegah sikap kedekut — terutamanya apabila penyakit serius dan keperluan besar, orang yang berkemampuan sepatutnya mengatasi kecenderungan memberi sedikit sambil berkira-kira.

Amalkan hari ini juga: Jika Allah mengurniakan anda kelapangan, ketika menentukan jumlah sedekah untuk pesakit, pandanglah kemampuan diri dengan jujur — janganlah memberi sedikit sahaja sekadar melepaskan tanggungjawab kerana kedekut. Ingatlah, kemurahan hati tidak bermaksud memberi sesuatu yang mustahil atau dengan berhutang — sebaliknya memilih bahagian yang terbaik daripada apa yang mudah dan selesa untuk diberikan. Terutamanya apabila orang tersayang sakit teruk, jangan menangguhkan sedekah dengan berkata "nanti dulu"; tampil dengan segera dan berlapang dada mengikut kemampuan, itulah yang selaras dengan teladan Nabi ﷺ.

Langkah 4 — Ikhlaskan sedekah semata-mata untuk keredaan Allah

Langkah ini lebih menekankan keadaan hati berbanding amalan zahir. Penulis berkata — "Kerana semakin sempurna sesuatu amalan dan semakin ikhlas ia kerana Allah Taala, semakin sempurna dan semakin mulia pahala dan hasilnya." Kemudian beliau mengingatkan tentang hadis tujuh golongan yang akan Allah naungi di bawah naungan Arasy-Nya pada hari kiamat — antara mereka ialah orang yang bersedekah secara sembunyi:

( ورجل تصدق بصدقـة فأخفاها حتى لا تعلم يمينـه ما تنفق شماله )<br>«Dan seorang lelaki yang bersedekah secara sembunyi sehingga tangan kanannya tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh tangan kirinya.» — Muttafaq 'alaih.

Penulis menambah di sini — "Di dalamnya terdapat galakan besar terhadap keikhlasan dalam beramal." (Perlu disebut, terdapat perbincangan teknikal dalam ilmu hadis tentang susunan lafaz hadis ini — tangan mana yang disebut dahulu, mana yang kemudian — yang di luar skop tulisan praktikal ini; di sini kami membawa bacaan asal kitab itu sendiri tanpa diubah.)

Amalkan hari ini juga: Selepas bersedekah, jauhkan diri daripada dorongan untuk memberitahunya di media sosial atau menunjukkannya kepada orang. Sedaya mungkin, simpanlah sedekah untuk pesakit itu antara anda dan Allah sahaja — lebih baik lagi jika diberi tanpa memberitahu pesakit sekalipun.

Langkah 5 — Cari orang yang memerlukan, jujur dan bertakwa untuk menerima sedekah

Kepada siapa anda bersedekah juga penting — dalam kata-kata penulis, "Agar sedekah anda memberi kesan yang mendalam dengan izin Allah Taala, berusahalah sedaya upaya mencari seseorang yang memerlukan, jujur dan bertakwa." Sebagai dalil, beliau membawa:

( لا تُصَاحِب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامَك إلا تقي )<br>«Janganlah engkau berteman melainkan dengan orang mukmin, dan janganlah makananmu dimakan melainkan oleh orang yang bertakwa.» — Diriwayatkan oleh Tirmizi dan Abu Daud, ia hadis hasan.

Kemudian beliau menambah satu perkara penting — "Semakin miskin orang itu dan semakin dia memerlukan sedekah, semakin besar dan semakin mulia kesan sedekah itu!" Dan akhirnya beliau mengingatkan bahawa sedekah tidak terhad kepada manusia — "Pada setiap hati yang hidup (makhluk bernyawa) ada pahala" — Muttafaq 'alaih, secara marfu'. Maka "jika anda memberi makan kepada haiwan yang memerlukan sekalipun dengan niat kesembuhan pesakit anda, insya-Allah Taala dia akan sembuh."

Amalkan hari ini juga: Sebelum bersedekah, luangkan sedikit masa untuk berfikir — dalam kalangan kenalan anda, jiran, atau kawasan anda, siapakah yang benar-benar memerlukan tetapi tidak meminta-minta. Walaupun mencari orang sebegini memerlukan sedikit usaha tambahan, menurut kata penulis, di sinilah kesan sedekah paling besar — kerana semakin tinggi keperluan orang yang benar-benar memerlukan, semakin besar juga berkat bantuan yang diberikan kepadanya. Dan jika tiada orang sebegitu berdekatan, memberi makan haiwan yang kelaparan juga ialah pilihan yang sah dan berpahala — janganlah menganggap sedekah terhad kepada manusia sahaja. Memberi makanan dan air kepada haiwan atau burung yang kelaparan di sekitar rumah — semua ini juga boleh dilakukan dengan niat kesembuhan pesakit, dan ia dikira sebagai sedekah.

Langkah 6 — Bersangka baiklah kepada Allah Yang Maha Menyembuhkan

Langkah terakhir ialah yang paling dekat di hati — ia bukan amalan tangan, tetapi keadaan hati. Penulis menulis — "Bersangka baiklah terhadap Tuhan anda Yang Maha Penyayang lagi Maha Menyembuhkan, teguhlah keyakinan terhadap-Nya dan percayalah bahawa Dia akan menyembuhkan pesakit anda." Beliau memberi amaran agar tidak ada sikap ragu-ragu ketika bersedekah, seperti "cuba lihat dulu"; sebaliknya "bertekadlah, yakinlah dan berpeganglah teguh." Dalam kata-kata penulis sendiri, prinsip langkah ini ialah — "Allah bertindak mengikut sangkaan hamba-Nya... selagi hamba itu bersangka baik terhadap-Nya, selagi itu Allah tidak akan meninggalkannya." Dalam bahagian ini, kitab itu tidak membawa petikan hadis yang berasingan — ia datang sebagai penjelasan dan nasihat penulis sendiri, maka kami juga di sini tidak menambah sebarang sanad atau rujukan tambahan, sebaliknya mengikut kenyataan kitab itu sendiri.

Amalkan hari ini juga: Selepas bersedekah, jangan gelisah menunggu hasilnya, dan jangan menyimpan keraguan dalam hati. Ingatkan diri sekurang-kurangnya sekali sehari — "Allah Maha Menyembuhkan, pasti Dia telah menyediakan kebaikan untuk pesakitku" — sama ada ia datang cepat atau lambat.

Patuhi semua langkah secara bersama

Keenam-enam langkah ini bukan nasihat pilihan yang berasingan — ia saling melengkapi. Bersedekahlah daripada harta halal, berniatlah untuk kesembuhan pesakit, bermurah hatilah jika mampu, berilah secara sembunyi dengan ikhlas, carilah manusia atau haiwan yang benar-benar memerlukan, dan akhir sekali bersangka baiklah dengan teguh kepada Allah — keenam-enam perkara ini bersama-sama menjadikan sedekah, dalam kata-kata penulis, memberi "kesan yang mendalam". Jika ada satu langkah yang tertinggal, sedekah tidaklah menjadi tidak diterima di sisi Allah — tetapi semakin banyak keenam-enam langkah ini dipatuhi, semakin sedekah itu membawa berkatnya yang penuh, demikian penulis menjanjikan. Mulai hari ini, sebelum memberi sedekah yang seterusnya, ingatlah sekali keenam-enam langkah ini — kesedaran sekecil ini sahaja akan menjadikan sedekah anda lebih bermakna, insya-Allah.

Rujukan

al-Quran

Surah al-Baqarah, ayat 267 — ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ...﴾ — perintah membelanjakan harta yang halal

Hadis

«إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى» — «Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung pada niat...» — Diriwayatkan oleh Bukhari. (Catatan asal yang disebut dalam kitab: dalam teks Arab sumber, dua perkataan "ما نوى" tercetak bersambung; perlu disemak pada salinan asal — teks Arab dikekalkan seperti dalam kitab.)
Kedermawanan Nabi ﷺ — "seolah-olah baginda tidak takut kepada kemiskinan" — diriwayatkan oleh Muslim. (Dalam buku itu, teks asal Arab bagi bahagian ini tidak dipetik secara berasingan, hanya terdapat riwayat dalam terjemahan sahaja.)
Hadis tujuh golongan (bahagian sedekah sembunyi) — «ورجل تصدق بصدقـة فأخفاها حتى لا تعلم يمينـه ما تنفق شماله» — «Dan seorang lelaki yang bersedekah secara sembunyi sehingga tangan kanannya tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh tangan kirinya.» — Muttafaq 'alaih. (Catatan kitab itu sendiri: lafaz masyhur hadis ini ialah «حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» — tangan kiri tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh tangan kanan; dalam buku asal, kanan-kiri tercetak terbalik. Perlu disemak dengan salinan asal; dalam tulisan ini bacaan kitab dikekalkan tanpa diubah, dan tidak didakwa sebarang keputusan muktamad dalam perbalahan susunan lafaz ilmu hadis ini.)
«لا تُصَاحِب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامَك إلا تقي» — «Janganlah engkau berteman melainkan dengan orang mukmin, dan janganlah makananmu dimakan melainkan oleh orang yang bertakwa.» — Diriwayatkan oleh Tirmizi dan Abu Daud, hadis hasan.
"Pada setiap hati (makhluk bernyawa) yang basah ada pahala" — Muttafaqun 'alaih, secara marfu'. (Dalam buku itu, teks asal Arab bagi bahagian ini tidak dipetik secara berasingan, hanya terdapat riwayat dalam terjemahan sahaja.)
Langkah keenam (bersangka baik terhadap Allah) — dalam kitab ini tiada hadis tersendiri yang dipetik untuk langkah ini; ia hadir sebagai huraian dan nasihat penulis sendiri, maka di sini tiada sanad tambahan yang ditambah.

Tulisan ini disediakan berdasarkan perbincangan dalam kitab «من عجائب العلاج بالصدقة». Penulis kitab asal: sekumpulan penuntut ilmu (himpunan).