تعویذ — جائز ہے یا نہیں، اور اس کا متبادل کیا ہے

بیماری، مصیبت یا نظرِ بد سے بچنے کے لیے گلے یا ہاتھ میں تعویذ باندھنے کا رواج ہمارے معاشرے میں عام ہے۔ سوال آسان نہیں — کیونکہ تمام تعویذ ایک جیسے نہیں ہوتے، اور ہر قسم کے معاملے میں علماء کا موقف بھی ایک جیسا نہیں ہے۔

وہ تعویذ جن میں کوئی اختلاف نہیں

قرآن و سنت سے باہر کی چیزوں سے بنے ہوئے تعویذ — غیر واضح الفاظ، اعداد کے نقشے، علامات، جنات کے نام، نامعلوم زبان کی تحریریں — ان کے استعمال کے بارے میں علماء کے درمیان کوئی اختلاف نہیں؛ یہ ممنوع ہیں، اور بہت سی صورتوں میں شرک ہیں۔

کیونکہ یہاں نقصان دور کرنے کی طاقت ایسی چیز کے سپرد کی جا رہی ہے جسے اللہ نے یہ طاقت نہیں دی۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا — "جس نے تعویذ لٹکایا، اس نے شرک کیا۔" (مسند احمد)

اور جس تعویذ میں جنات سے مدد مانگی جائے، یا جو جادوگر سے لیا جائے، وہ اس سے بھی زیادہ سنگین ہے۔

جہاں اختلاف ہے

صرف قرآن کی آیات لکھ کر لٹکائے جانے والے تعویذ کے بارے میں صحابہ اور بعد کے علماء کے درمیان اختلاف ہے۔ بعض نے اس کی اجازت دی ہے؛ لیکن ابن مسعود (رضی اللہ عنہ) سمیت بہت سے علماء اور موجودہ دور کے کئی علماء نے اس سے بھی منع کیا ہے — بنیادی طور پر تین وجوہات کی بنا پر:

1. ممانعت والی احادیث عام ہیں، ان میں کوئی استثنا ذکر نہیں کیا گیا
2. اجازت دینے سے دروازہ کھل جاتا ہے — عام لوگ قرآنی اور غیر قرآنی تعویذ میں فرق نہیں کر سکتے، اور جادوگر یہی خلا استعمال کرتے ہیں
3. قرآن کے احترام کی حفاظت — تعویذ ناپاک جگہوں پر بھی ساتھ جاتا ہے

اس لیے احتیاط کا تقاضا یہ ہے کہ تعویذ سے بچا جائے، خاص طور پر جب آسان اور محفوظ متبادل ہاتھ کے قریب ہی موجود ہو۔

شریعت کے مطابق متبادل — جو نبی کریم ﷺ نے خود کیا

تعویذ کی جگہ یہ کریں:

• دم — اپنے اوپر سورۃ الفاتحہ، آیت الکرسی اور آخری تین سورتیں پڑھ کر ہاتھوں پر پھونک مارنا اور جسم پر ہاتھ پھیرنا
• دم کیا ہوا پانی — آیات پڑھ کر پانی پر پھونک مارنا اور اسے پینا اور اس سے غسل کرنا
• صبح و شام کے اذکار کی پابندی کرنا
• گھر میں سورۃ البقرہ پڑھنا یا سنوانا

فرق بنیادی ہے: تعویذ ایک چیز پر بھروسا ہے، جبکہ رقیہ براہِ راست اللہ سے مانگنا ہے۔ پہلے میں بھروسے کی جگہ بدل جانے کا اندیشہ رہتا ہے، دوسرے میں نہیں رہتا۔

اگر گلے میں تعویذ ہو تو کیا کریں

اسے اتار دیں اور ضائع کر دیں۔ اس میں ڈرنے کی کوئی بات نہیں — نقصان اور شفا دونوں اللہ کے ہاتھ میں ہیں، کسی چیز کے ہاتھ میں نہیں۔ اس کے بعد باقاعدگی سے رقیہ شروع کریں۔

مسئلے کی تفصیلات جاننے کے لیے کسی قابلِ اعتماد عالم سے رجوع کریں۔ یہ تحریر عمومی رہنمائی ہے، ذاتی فتویٰ نہیں۔