یہ مضمون Raqi Faisal Ahmed Sabit نے تیار کیا ہے۔ اگر آپ کو کوئی غلطی نظر آئے تو براہِ کرم واٹس ایپ پر +880 1886-608999 پر ہمیں پیغام بھیجیں۔ بنگالی اصل پڑھیں ← قرآن کے معانی: Fatah Muhammad Jalandhari۔

← رقیہ پروگرام

رقیہ، زکوٰۃ، قرض سے نجات، حلال رزق

کیا قرض معاف کر کے اسے زکوٰۃ میں شمار کیا جا سکتا ہے؟

اس سوال میں علماء کے دو اقوال ہیں۔ شیخ وحید عبد السلام بالی نے خود پہلا قول چھوڑ کر دوسرے قول کی طرف رجوع کیا ہے — اس کی وجوہات سن کر سمجھ آتا ہے کہ کیوں۔

رقیہ، زکوٰۃ، قرض سے نجات، حلال رزق
اس مضمون میں
  1. سوال کس صورت میں آتا ہے
  2. شیخ کا جواب
  3. دلیل — نبی کریم ﷺ نے کیا فرمایا تھا
  4. کرنے کا کام
  5. ماہانہ رقیہ کورس

اس سوال میں علماء کے دو اقوال ہیں۔ شیخ وحید عبد السلام بالی نے خود پہلا قول چھوڑ کر دوسرے قول کی طرف رجوع کیا ہے — اس کی وجوہات سن کر سمجھ آتا ہے کہ کیوں۔

سوال کس صورت میں آتا ہے

آپ نے کسی کو قرض دیا تھا، یا ادھار پر مال بیچا تھا — اور قسط ابھی تک باقی ہے۔

ادھر اس شخص کی حالت اتنی خراب ہو چکی ہے کہ وہ خود اب صدقہ لینے کا مستحق ہے؛ لوگ اس کی مدد کر رہے ہیں۔

سال گزر کر آپ کی زکوٰۃ کا وقت آ گیا۔ دل میں سوال ہے — کیا واجب الادا رقم معاف کر کے اسے زکوٰۃ میں شمار نہیں کیا جا سکتا؟

شیخ بالی فرماتے ہیں، یہ ایک اہم مسئلہ ہے — جس میں علماء دو گروہوں میں بٹ گئے ہیں۔

شیخ کا جواب

شیخ فرماتے ہیں — پہلے میں ابن تیمیہ اور امام احمد کا قول بیان کرتا تھا؛ تحقیق کے بعد دوسرا قول مجھے کہیں زیادہ مضبوط محسوس ہوا۔

دوسرا قول عطاء بن ابی رباح اور حسن بصری رحمہ اللہ کا ہے — اگر مقروض شخص فقیر ہو اور زکوٰۃ کا حقدار ہو، تو واجب الادا رقم معاف کر کے اسے زکوٰۃ میں شمار کرنا جائز ہے۔

ان کی دلیل — یہ شخص صدقے کا حقدار ہے، حالانکہ ہم دینے والے کو روک رہے ہیں۔ پھر جو حضرات منع کرتے ہیں وہی کہتے ہیں کہ زکوٰۃ ہاتھ میں دے کر اگلے دن اپنا قرض واپس لے لیا جائے تو جائز ہے — تو پھر فرق کہاں ہے؟

دلیل — نبی کریم ﷺ نے کیا فرمایا تھا

أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ

نبی کریم ﷺ کے زمانے میں ایک شخص نے پھل خریدے اور نقصان میں پڑ گیا، اس کا قرض بڑھ گیا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا — تم اسے صدقہ دو۔ (صحیح مسلم)

قرآن میں زکوٰۃ کے آٹھ مصارف کے بیان میں ‘صدقہ’ ہی کا لفظ استعمال ہوا ہے — سورۃ التوبہ، آیت 60۔ اس لیے ‘صدقہ دو’ کی بات واجب صدقہ یعنی زکوٰۃ کو بھی شامل ہے۔

کرنے کا کام

  1. پہلے یقین کر لیں — مقروض شخص واقعی تنگ دست اور زکوٰۃ کا حقدار ہے یا نہیں۔
  2. جو خوشحال ہو مگر ادا نہ کر رہا ہو — ایسے کسی کا قرض معاف کر کے زکوٰۃ میں شمار کرنے کی بات یہاں نہیں کہی گئی۔
  3. کاروبار کے خسارے کو چھپانے کے لیے یہ راستہ استعمال نہ کریں — یہاں اصل چیز نیت ہی ہے۔
  4. یہ اختلافی مسئلہ ہے — اپنے علاقے کے کسی قابلِ اعتماد عالم سے ملا کر تصدیق کر لیں۔

ماہانہ رقیہ کورس

★ 12 لائیو رقیہ سیشن ★ ہر سیشن کی ریکارڈ شدہ ویڈیو ★ ہر سیشن کے الگ سیشن نوٹس ★ 500 ٹکے کا ڈائیگنوسس پیکج صرف 150 ٹکے میں ★ راقی کے ساتھ گروپ میں مشاورت کا موقع ★ الگ ٹیلیگرام گروپ ★ بھائیوں اور بہنوں کے لیے علیحدہ ڈسکشن گروپ ★ مختلف مسائل کے لیے الگ الگ سیشن ★ ہر سیشن میں رہنمائی اور سوال و جواب کا حصہ

کورس کا ہدیہ صرف 490 ٹکے ہے۔ شامل ہونے کے لیے میسج میں Session لکھیں — فارم کا لنک بھیج دوں گا ان شاء اللہ۔


ماخذ: شیخ وحید عبد السلام بالی کے بیان کی بنیاد پر

ترجمہ و تالیف: راقی فیصل احمد ثابت — القرآن رقیہ ہیلنگ سینٹر

مزید پڑھیں