Bolehkah hutang dihalalkan lalu dikira sebagai zakat?

Dalam persoalan ini terdapat dua pendapat dalam kalangan ulama. Syeikh Wahid Abdussalam Bali sendiri telah meninggalkan pendapat terdahulunya dan kembali kepada pendapat kedua — apabila mendengar sebab-sebabnya, kita akan faham mengapa.

Bagaimana persoalan ini timbul

Anda pernah memberi seseorang pinjaman, atau menjual barang secara bertangguh — ansuran masih belum dijelaskan.

Sementara itu, keadaan lelaki itu menjadi begitu buruk sehingga dia sendiri kini layak menerima sedekah; orang ramai membantunya.

Setahun berlalu dan tiba masa zakat anda. Timbul persoalan di hati — tidakkah boleh jika saya menghalalkan hutang itu lalu mengira zakat?

Syeikh Bali berkata, ini ialah masalah yang penting — para ulama terbahagi kepada dua pendapat dalam hal ini.

Jawapan Syeikh

Syeikh berkata — dahulu saya menyatakan pendapat Ibnu Taimiyah dan Imam Ahmad; tetapi selepas membuat kajian, pendapat kedua ternyata jauh lebih kuat.

Pendapat kedua ialah pendapat Ata bin Abi Rabah dan Hasan al-Basri rahimahumallah — jika orang yang berhutang itu fakir dan berhak menerima zakat, maka harus menghalalkan hutang itu dan mengiranya sebagai zakat.

Hujah beliau — lelaki itu berhak menerima sedekah, tetapi kita menghalang pemberi. Lagipun mereka yang melarang itu sendiri berkata, jika zakat diserahkan ke tangannya lalu keesokan harinya hutang diambil semula, itu harus — maka apakah bezanya?

Dalil — apa yang disabdakan oleh Nabi ﷺ

أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ

Pada zaman Nabi ﷺ, seorang lelaki mengalami kerugian kerana membeli buah-buahan, lalu hutangnya bertambah. Nabi ﷺ bersabda — Bersedekahlah kepadanya. (Sahih Muslim)Salin

Dalam penjelasan lapan golongan penerima zakat dalam al-Quran, perkataan ‘sedekah’ itulah yang digunakan — Surah at-Taubah, ayat 60. Maka sabda ‘bersedekahlah’ itu merangkumi juga sedekah wajib iaitu zakat.

Perkara yang perlu dilakukan

1. Pastikan dahulu — sama ada orang yang berhutang itu benar-benar susah dan berhak menerima zakat.
2. Menghalalkan hutang orang yang berkemampuan tetapi tidak membayar, lalu mengiranya sebagai zakat — hal itu tidak dimaksudkan di sini.
3. Jangan gunakan jalan ini untuk menutup risiko perniagaan — niat itulah yang menjadi asas dalam hal ini.
4. Ini ialah masalah yang terdapat khilaf — semaklah dengan ulama yang dipercayai di kawasan anda.

Kursus Ruqyah Bulanan

★ 12 sesi ruqyah langsung ★ Video rakaman bagi setiap sesi ★ Nota sesi yang berasingan bagi setiap sesi ★ Pakej diagnosis bernilai 500 taka hanya dengan 150 taka ★ Peluang berunding secara berkumpulan bersama raqi ★ Kumpulan Telegram yang berasingan ★ Kumpulan perbincangan berasingan untuk saudara dan saudari ★ Sesi berasingan untuk masalah yang berlainan ★ Bahagian panduan dan soal jawab dalam setiap sesi

Hadiah (bayaran) kursus hanya 490 taka. Untuk menyertainya, tulis Session dalam mesej — saya akan hantarkan pautan borang, insya-Allah.

Sumber: Berdasarkan ceramah Syeikh Wahid Abdussalam Bali

Terjemahan dan susunan: Raqi Faisal Ahmed Sabit — Pusat Penyembuhan Ruqyah al-Quran