Увеличивает ли садака богатство на самом деле? Барака против истидраджа

Многие, наверное, слышали известную фразу: «Подай садаку — получишь в десять раз больше». Некоторые используют её почти как финансовую формулу — будто если отдать 1,000 таки в садаку, то возвращение 10,000 таки — это верная, поддающаяся расчёту сделка. Откуда берётся это представление и насколько оно верно — именно этот вопрос мы рассмотрим в данной статье в свете литературы фетв. Заодно мы обсудим важное противоположное понятие — истидрадж, — которое учит нас не всегда видеть в приумножении богатства доказательство довольства Аллаха.

В стольких выпусках этой серии мы говорили о случаях избавления от болезни и защиты от бедствий благодаря садаке. Этот выпуск посвящён несколько иной теме — прямой связи садаки и богатства. Эта тема не взята из разбора случаев в основной книге, а является уместным и полезным вопросом, найденным во время вспомогательного исследования, и он показался достаточно важным, чтобы отдельно включить его в серию.

Что на самом деле говорит хадис

«ما نقصت صدقة من مال» — «Садака не уменьшает богатство» — это достоверный хадис, передаваемый от посланника Аллаха ﷺ. Но в понимании смысла этого хадиса возможны два вида заблуждений. С одной стороны, некоторые отвергают его, ссылаясь на расчёты реальной жизни: «Я ведь отдал 1,000 таки, а баланс в банке только уменьшился, не вырос!» С другой стороны, некоторые понимают его слишком буквально и превращают в механическую формулу: «В определённой пропорции обязательно вернётся».

Фетва «Исламвеб» № 416224 («من تصدق بمبلغ فهل يضاعف الله رزقه في الدنيا عشرة أضعاف ذلك المبلغ؟» — если кто-то подаёт садаку в каком-то размере, увеличивает ли Аллах его удел в этом мире в десять раз больше этого размера?) прямо отвечает на этот вопрос. Главная мысль фетвы такова: этот хадис объясняется через бараку. То есть Аллах даёт бараку (благо, изобилие) в той части, что остаётся, и/или заменяет отданное равным или лучшим. Но здесь есть важный момент честности, который разъяснён в самой этой фетве: эта замена не гарантирована в какой-либо определённой, механической пропорции («отдал икс — вернётся десять икс»). Она бывает разной в соответствии с мудростью Аллаха: иногда приходит прямо в виде денег и имущества, иногда — в какой-то другой форме, а иногда различается и время её прихода.

Важно понимать это различие, потому что именно здесь у многих рушатся ожидания и они приходят к неверным выводам. Если кто-то полагает, что садака означает немедленную, видимую, соразмерную финансовую отдачу, а когда этого не происходит, впадает в уныние или думает, что хадис «не сработал», то он на самом деле не понял истинного смысла хадиса. Барака — это качественное понятие, а не механическая математическая формула.

Подавать садаку с намерением приумножить богатство — правильно ли это?

Этот вопрос естественно рождает следующий: можно ли тогда подавать садаку с целью приумножить богатство? По этому вопросу найдена прямая фетва — фетва «Исламвеб» № 53188 («حكم التصدق طلبا لزيادة المال» — постановление о подаче садаки с целью приумножения богатства).

Эта фетва затрагивает важную сторону акиды и намерения. Вопрос по сути таков: следует ли мусульманину рассматривать садаку как «финансовую сделку» с Аллахом, где он «инвестирует» с определёнными ожиданиями? Верная позиция такова: главной целью садаки должно быть стремление к довольству Аллаха, сострадание к бедным и надежда на награду в Ахирате. Надежда на приумножение мирского богатства не является чем-то совершенно запретным — ведь Сам Аллах обещал бараку, и надеяться на неё не порок, — но если сделать это главной или единственной целью, а садаку рассматривать как простую сделку («я это дал, Ты дай то»), то возникает проблема в плане намерения.

Проще говоря, верный настрой таков: ставить в центр довольство Аллаха и награду в Ахирате, а мирскую бараку рассматривать как дополнительную милость Аллаха, форма и размер которой целиком зависят от Его мудрости и не являются предметом какого-либо гарантированного договора.

Барака и истидрадж — важное различие

Теперь перейдём ко второму основному понятию этой статьи — истидраджу. Истидрадж означает, что Аллах продолжает давать непослушному или беспечному человеку то, что он любит (богатство, достаток, успех), постепенно делая его ещё более беспечным и высокомерным — пока вдруг в один день не наступят строгий расчёт или наказание. Это не благо и не барака, а своего рода ловушка — то, что можно назвать «отпусканием поводка» со стороны Аллаха.

В ходе исследования понятие истидраджа найдено в нескольких фетвах «Исламвеб» — фетва № 21400 («معنى حديث فإنما هو استدراج» — смысл хадиса «Это всего лишь истидрадж») и фетва № 291913 («تمييز النعمة من الاستدراج والفتنة» — различие между подлинной милостью и истидраджем/искушением). Эти фетвы различают бараку (которая приходит через повиновение, дозволенный заработок и садаку и плодом которой становятся умиротворение и устойчивость) и истидрадж (который приходит к непослушному человеку и последствием которого становятся рост беспечности и внезапное падение).

Здесь есть крайне важный момент прозрачности, о котором необходимо сказать ясно. В найденных в ходе исследования фетвах истидрадж обсуждается в общем виде — в связи с приумножением богатства непослушного/беспечного человека; ни одна фетва не сопоставляет напрямую эти два понятия в формулировке «барака от садаки против истидраджа». Это конкретное сопоставление (барака от садаки против истидраджа) в основной литературе фетв напрямую так не проводится — это обучающая структура самой этой статьи: представив вместе два существующих отдельных понятия (бараку и истидрадж), она помогает читателю понять различие. То есть оба понятия — и барака, и истидрадж — по отдельности прочно утверждены и проверены в литературе фетв, но построение сравнительной рамки из них, поставленных рядом, — это собственное редакторское решение автора, не взятое напрямую из фетвы какого-либо одного алима. Скрывать это различие от читателя противоречило бы принципу этой серии, поэтому здесь об этом сказано открыто.

Даже после этой честной оговорки нужно понимать, чем это сопоставление полезно в обучающем плане. Ведь в реальной жизни люди часто делают неверное уравнение: «Чьё богатство больше, тем более доволен им Аллах». Если поставить эти два понятия (бараку и истидрадж) рядом, это неверное уравнение можно ясно разрушить: приумножение богатства само по себе не доказательство; главное — через что именно оно приходит (через повиновение и дозволенный путь или через послабление даже в непослушании).

Так каким должен быть настрой честного мусульманина

Практический вывод из всего этого обсуждения совершенно прост. Искренний мусульманин подаёт садаку, полагаясь на Аллаха, — с верой в то, что всё, что вернётся, придёт в соответствии с мудростью Аллаха и не всегда может прийти в виде кратного увеличения денег. Это может быть барака в незримой форме — покой души, достаток в жизни, защита от бед, благо для детей или какое-то благо, которое не измеряется суммой денег. Верный настрой — вместо подсчёта «сколько мне вернётся» при подаче садаки ставить в центр довольство Аллаха и награду в Ахирате.

С другой стороны, тому, чьё богатство растёт даже через непослушание или харам, не следует считать этот рост доказательством довольства Аллаха. Скорее, это может быть истидрадж — послабление, которое в конце концов может привести к строгому расчёту. Поэтому судить о чьей-либо вере или положении перед Аллахом по размеру богатства — серьёзная ошибка: внешнее процветание само по себе никогда ничего не доказывает.

Вкратце: садака не уменьшает богатство — этот хадис истинен, и за ним стоит реальное понятие бараки. Но превращать его в механическую гарантию или считать садаку «сделкой» с Аллахом — и то и другое ведёт в неверную сторону. Верный путь — сохранять намерение чистым, оставлять результат на мудрость Аллаха и никогда не считать внешний размер богатства единственной мерой довольства Аллаха.

Практический совет — что запомнить

Из всего этого обсуждения можно извлечь несколько конкретных уроков, применимых в повседневной жизни:

Подавайте садаку, но не с настроем расчётов. Такой подсчёт — «столько отдал, столько получу» — губит истинную душу садаки. Пусть главной целью останутся довольство Аллаха и награда в Ахирате.
Понимайте бараку широко. Это не только рост баланса в банке — в ней может быть защита от болезни, семейный мир, успех в делах или спасение от такой беды, о которой вы, возможно, никогда и не узнаете.
Не отчаивайтесь, если финансовое положение плохое. Если и после садаки остаются немедленные финансовые трудности, это не значит, что хадис ложен или что Аллах не принял вашу садаку — проявление бараки может различаться по времени и форме.
Не судите по чьему-либо богатству — ни себя, ни других. Видя, что у кого-то умножилось имущество, считать его «любимым рабом Аллаха» может быть поспешным выводом, как и считать нехватку собственного богатства доказательством недовольства Аллаха — это тоже ошибка.
Занимайтесь самоанализом. Если ваше богатство необычно легко и быстро растёт, особенно в то время, когда усилились пренебрежение религией или беспечность, то разумно не считать это безоговорочно милостью Аллаха, а с осторожностью проанализировать своё состояние.

Источники

Хадис

«ما نقصت صدقة من مال» — «Садака не уменьшает богатство» (достоверный хадис, передаваемый от посланника Аллаха ﷺ) — основной хадис, обсуждаемый в этой статье; объяснение согласно фетве «Исламвеб» 416224

Разъяснения алимов

Фетва «Исламвеб» № 416224 — «من تصدق بمبلغ فهل يضاعف الله رزقه في الدنيا عشرة أضعاف ذلك المبلغ؟» (увеличивается ли удел в этом мире в десять раз, если подать садаку?) — основной источник объяснения бараки и уточнения «не гарантировано в определённой пропорции» — https://www.islamweb.net/ar/fatwa/416224/
Фетва «Исламвеб» № 53188 — «حكم التصدق طلبا لزيادة المال» (постановление о подаче садаки с целью приумножения богатства) — источник обсуждения намерения и акиды — https://www.islamweb.net/ar/fatwa/53188/
Фетва «Исламвеб» № 21400 — «معنى حديث فإنما هو استدراج» (смысл хадиса об истидрадже) — https://www.islamweb.net/ar/fatwa/21400/
Фетва «Исламвеб» № 291913 — «تمييز النعمة من الاستدراج والفتنة» (различие между подлинной милостью и истидраджем/искушением) — https://www.islamweb.net/ar/fatwa/291913/

Другие надёжные источники

Статья на Alukah.net — "الصدقة تزيد المال بركة" (садака приумножает барака в имуществе) — https://www.alukah.net/sharia/0/172504/

Примечание: в ходе исследования не было найдено ни одной классической книги с отдельным названием, посвящённой теме «увеличения имущества благодаря садака» — этот вопрос обсуждается в разрозненных фетвах и в литературе по тафсиру, а не в какой-либо одной определённой книге. И, как было разъяснено выше, прямого сравнительного рассмотрения барака и истидраджа ни в одном отдельном источнике найдено не было — это редакторский синтез самой этой статьи.

Эта статья подготовлена на основе сведений, собранных из литературы по фетвам, однако сравнительная структура барака и истидраджа является редакторским синтезом самой этой статьи и не взята напрямую из какого-либо одного источника — это различие ясно указано в статье.