Waswas: Bisikan Syaitan, atau Perkara yang Memerlukan Rawatan?

Apa yang dinyatakan oleh al-Quran

Kewujudan pembisik diakui dalam al-Quran dan cara kerjanya juga diterangkan — dia berbisik di dalam hati, kemudian berundur.

Para sahabat juga pernah ditimpa kesusahan ini

Para sahabat datang kepada Nabi sallallahu 'alaihi wasallam lalu berkata, terlintas dalam fikiran kami perkara-perkara yang kami takut untuk menyebutnya dengan lidah. Baginda bersabda: “Adakah kamu benar-benar merasakannya?” Mereka menjawab, ya. Baginda bersabda: “Itulah bukti iman yang jelas.” (Muslim 132)

Hadis ini penting untuk difahami. Datangnya fikiran buruk bukanlah dosa; sebaliknya, berasa susah hati dengan fikiran itulah yang membuktikan bahawa iman ada di dalam hati. Syaitan tidak membaling batu ke rumah yang sudah roboh.

Bila ia menjadi perkara yang memerlukan rawatan

Namun tidak semua waswas itu sama. Apabila keraguan kembali berulang dalam corak yang tertentu, apabila seseorang berasa terpaksa melakukan perkara yang sama berulang kali — berwuduk berulang kali, membasuh tangan berulang kali, memeriksa pintu berulang kali — maka ini ialah bentuk yang dikenali bagi gangguan obsesif-kompulsif, iaitu satu keadaan yang boleh dirawat.

Di sini dua perkara boleh benar serentak, dan lazimnya memang begitu. Syaitan menyerang di tempat yang lemah; dan penyakit mental pula mewujudkan tempat lemah itu. Oleh itu ruqyah dan rawatan perubatan tidak bertentangan — jika salah satu ditinggalkan dan hanya yang lain dipegang, pesakitlah yang akan rugi.

Panduan syariat: bukan berdebat, tetapi mengabaikan

Kaedah syariat terhadap waswas amat menakjubkan — bukan dengan cuba menewaskannya menggunakan hujah, sebaliknya tidak mengendahkannya. Nabi sallallahu 'alaihi wasallam bersabda, apabila keadaan sebegini berlaku, hendaklah memohon perlindungan kepada Allah dan berhenti.

Kerana waswas bukan sesuatu yang boleh dimenangi melalui perdebatan. Semakin banyak anda menjawab, semakin banyak soalan baharu akan datang. Menyebut ‘Amantu billah’ lalu menukar topik itulah penyelesaiannya.

Dalam hal keraguan juga, kaedah fiqh adalah jelas: perkara yang yakin tidak terbatal dengan keraguan. Jika anda yakin telah berwuduk — kemudian ragu sama ada wuduk itu telah batal, anggaplah wuduk itu masih ada. Dengan mengikut kaedah ini sahaja, banyak kesusahan akan berkurang.

Dari mana hendak bermula

Membaca zikir pagi dan petang secara teratur, Ayatul Kursi sebelum tidur, dan Surah an-Nas sekurang-kurangnya sekali sehari — walaupun kelihatan kecil, jika dilakukan secara berterusan ia membawa perbezaan.

Bersama itu, betulkan waktu tidur, kurangkan kafein dan, jika perlu, dapatkan nasihat pakar kesihatan mental — ini tidak mengurangkan iman sedikit pun. Merawat penyakit adalah sunnah.

• Jangan menganggap diri anda kafir atau munafik kerana fikiran buruk yang terlintas di kepala — berasa susah hati itulah bukti iman.
• Jangan berdebat dengan waswas; mohonlah perlindungan lalu berhentilah.
• Jangan membiasakan diri mengulang solat dan wuduk berkali-kali — lakukan sekali sahaja lalu teruskan.
• Jangan teragak-agak untuk mendapatkan rawatan kesihatan mental; ia bukan pengganti ruqyah, tetapi pelengkap.