Artikel ini disediakan oleh Raqi Faisal Ahmed Sabit. Jika anda menemui sebarang kesilapan, sila hantar mesej (DM) kepada kami melalui WhatsApp +880 1886-608999. Baca naskhah asal berbahasa Bengali → Terjemahan makna al-Quran: Abdullah Muhammad Basmeih.

← Program Ruqyah

ruqyah

Adakah cincin bertunang (cincin ikatan janji pernikahan) boleh dipakai?

Syeikh Bali sendiri memaklumkan bahawa beliau telah kembali daripada pendapatnya yang terdahulu dalam perkara ini — dan dua sebabnya sangat jelas.

ruqyahperkahwinanmasalah fiqahadab
Dalam artikel ini
  1. Bagaimana soalan ini datang
  2. Jawapan Syeikh
  3. Dalil — di manakah garis sempadannya
  4. Yang perlu dilakukan
  5. Kursus Ruqyah Bulanan

Syeikh Bali sendiri memaklumkan bahawa beliau telah kembali daripada pendapatnya yang terdahulu dalam perkara ini — dan dua sebabnya sangat jelas.

Bagaimana soalan ini datang

Pertunangan telah berlangsung. Si lelaki memakai sebentuk cincin supaya semua orang tahu dia kini sudah bertunang; si perempuan juga memakainya supaya orang tahu urusannya telah dimuktamadkan.

Sementara itu, ada seseorang berkata — ini adalah amalan orang kafir, ia menjadi tasyabbuh. Rasa tidak senang pun merebak di rumah, dan cincin itu terus terdampar di dalam kotak.

Maka soalannya mudah — apakah hukum memakai cincin pertunangan?

Syeikh Bali berkata, ulama kontemporari berbeza kepada dua pendapat dalam hal ini — dan beliau sendiri turut menyatakan secara terbuka pendapat yang dipegangnya.

Jawapan Syeikh

Syeikh berkata — tiada masalah memakai cincin pertunangan; inilah yang saya katakan sekarang.

Sebabnya dua. Pertama, cincin itu tidak lagi menjadi lambang khas orang bukan Islam — ia sudah lazim dalam kalangan umat Islam. Kedua, ia bukan sebahagian daripada agama mereka. Namun jika pada cincin itu ada sesuatu seperti salib, maka lain pula hukumnya — itu simbol agama, dan ketika itu tidak harus.

Pendapat pertama ialah — ini kebiasaan orang kafir, maka ia tasyabbuh. Tetapi kata Syeikh, apabila sesuatu perkara yang semata-mata kebiasaan telah diterima dalam kalangan umat Islam, maka ia mubah.

Dalil — di manakah garis sempadannya

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Sesiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk dalam kalangan mereka. (Sunan Abu Daud)

Hadis inilah asas bagi pendapat pertama. Penjelasan Syeikh — tasyabbuh hanya berlaku apabila sesuatu itu merupakan sebahagian daripada agama atau lambang khas mereka. Maka cincin bersalib sama sekali tidak dibenarkan.

Yang perlu dilakukan

  1. Jika pada cincin itu ada salib atau mana-mana simbol agama, janganlah memakainya.
  2. Cincin emas tidak boleh bagi lelaki — hukum ini berasingan, jangan lupa.
  3. Jangan menyentuh tunang atas nama menyarungkan cincin — sebelum akad, dia adalah wanita ajnabi.
  4. Dalam perkara yang ulama berbeza pendapat, janganlah menyalahkan sesiapa — peliharalah adab.

Kursus Ruqyah Bulanan

★ 12 sesi ruqyah secara langsung ★ Video rakaman bagi setiap sesi ★ Nota sesi yang berasingan bagi setiap sesi ★ Pakej diagnosis bernilai 500 taka hanya 150 taka ★ Peluang berkonsultasi secara berkumpulan bersama raqi ★ Kumpulan Telegram yang berasingan ★ Kumpulan perbincangan yang berasingan untuk saudara dan saudari ★ Sesi yang berasingan untuk masalah yang berbeza ★ Bahagian panduan serta soal jawab dalam setiap sesi

Hadiah (bayaran) kursus hanya 490 taka. Untuk menyertainya, tulis Session dalam mesej — saya akan hantarkan pautan borang, insya-Allah.


Sumber: Berdasarkan perbincangan Syeikh Wahid Abdussalam Bali

Terjemahan dan penyusunan: Raqi Faisal Ahmed Sabit — Pusat Penyembuhan Ruqyah al-Quran

Baca lagi