جنات کا مَس: قرآن جو تسلیم کرتا ہے، اور جو ہم بڑھا چڑھا کر بیان کرتے ہیں

قرآن کا اعتراف

قرآن نے شیطان کے چھونے سے انسان کی حالت کا ذکر سیدھے الفاظ میں کیا ہے۔ یہ استعارہ نہیں ہے — اکثر مفسرین نے اسے لفظی معنی میں ہی لیا ہے۔

لیکن اعتراف کا مطلب ہر چیز کی توجیہ نہیں

یادداشت کا بگڑنا، اچانک شخصیت بدل جانا، اپنے آپ پر قابو کھو دینا — یہ علامات شیزوفرینیا، بائی پولر ڈس آرڈر، مرگی، بلکہ کچھ اعصابی امراض میں بھی پائی جاتی ہیں۔ ان کا علاج موجود ہے، اور وہ علاج کارگر ہوتا ہے۔

کسی مریض کو برسوں صرف رقیہ پر رکھ کر علاج سے دور رکھنا — یہ مدد نہیں، نقصان ہے۔ اور اس کے برعکس بات بھی سچ ہے: تمام دوائیں چلتے رہنے کے باوجود اگر ایک خاص قسم کا ردعمل قرآن سنتے وقت ہی بار بار ہو، تو اسے اڑا دینے کی بھی کوئی وجہ نہیں۔

رقیہ کیا ہے، اور کیا نہیں

رقیہ شرعیہ کا مطلب ہے اللہ کے کلام، اس کے اسماء و صفات اور صحیح دعاؤں سے علاج۔ بس یہی۔ اس میں جنات سے گفتگو نہیں، اس کا نام اور مذہب پوچھنا نہیں، اس سے کوئی کام کروانا نہیں۔

یہ حد بہت اہم ہے، کیونکہ لوگ ٹھیک یہیں سے پھسلتے ہیں۔ جنات کے ساتھ لین دین شروع ہو جائے تو وہ علاج نہیں رہتا — مدد مانگنے کا تعلق بن جاتا ہے، اور وہ راستہ شرک پر جا کر ختم ہوتا ہے۔

مریض کے منہ سے کوئی بولے تو اس سے بات چیت جمانے کی کوئی ضرورت نہیں۔ جو کچھ کہا جاتا ہے اس کے سچ ہونے کی بھی کوئی ضمانت نہیں — جھوٹ بولنا ان کی عادت ہے۔

گھر والوں کا کردار

مریض کو اکیلا نہ چھوڑیں، اور اسے قصوروار بھی نہ ٹھہرائیں۔ جو کچھ ہو رہا ہے اس پر اس کا قابو نہیں — یہ بات گھر والوں کا سمجھنا ضروری ہے، ورنہ علاج سے زیادہ توہین ہوتی ہے۔

گھر کا ماحول درست کرنا رقیہ کا آدھا کام ہے۔ باقاعدہ نماز، گھر میں قرآن کی تلاوت، صبح و شام کے اذکار — ان کے بغیر صرف سیشن پر بھروسا کرنے سے بہتری قائم نہیں رہتی۔

اور صبر۔ اس قسم کے مسائل میں بہتری عموماً آہستہ آتی ہے، اتار چڑھاؤ کے ساتھ۔ چند ہفتوں میں نتیجہ نہ دیکھ کر راقی بدلتے رہنے سے کوئی علاج مکمل نہیں ہوتا۔

• ذہنی یا اعصابی بیماری کا علاج بند نہ کریں۔
• مریض کے منہ سے کہی گئی باتوں سے بات چیت نہ جمائیں، اور ان پر یقین بھی نہ کریں۔
• جنات سے کوئی کام کروانے کی کوشش نہ کریں — یہ علاج نہیں ہے۔
• مریض کو مارپیٹ نہ کریں اور نہ زنجیر میں باندھیں؛ یہ تشدد ہے، رقیہ نہیں۔