Urusan tergendala: bila ia sihir, dan bila bukan

Anggaran masa membaca: 7 minit

Tiga kali perkahwinan telah dipersetujui, tetapi putus juga. Temu duga kerja berjalan baik, namun panggilan tidak datang. Perniagaan baru hendak bermula, sudah tersekat. Daripada pengalaman ini, soalan itu datang dengan sendirinya — adakah sesuatu telah dilakukan ke atas diri saya? Soalan itu sah. Tetapi untuk sampai kepada jawapannya ada satu tertib.

Sihir itu nyata — al-Quran sendiri yang menyatakannya

Sihir bukan khayalan. Al-Quran secara langsung menyatakan bahawa tukang sihir mempelajari ilmu yang digunakan untuk menimbulkan perpisahan antara suami dan isteri — dan pada masa yang sama juga menyatakan bahawa tanpa izin Allah mereka tidak dapat mendatangkan sebarang mudarat kepada sesiapa pun.

Surah Al-Baqara 2:102

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمٰنُ وَلٰكِنَّ الشَّيٰطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هٰرُوتَ وَمٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى الْءَاخِرَةِ مِنْ خَلٰقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِۦ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ۝۱۰۲

Mereka (membelakangkan Kitab Allah) dan mengikut ajaran-ajaran sihir yang dibacakan oleh puak-puak Syaitan dalam masa pemerintahan Nabi Sulaiman, padahal Nabi Sulaiman tidak mengamalkan sihir yang menyebabkan kekufuran itu, akan tetapi puak-puak Syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya); kerana merekalah yang mengajarkan manusia ilmu sihir dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat: Harut dan Marut, di negeri Babil (Babylon), sedang mereka berdua tidak mengajar seseorang pun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan berkata: "Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya)". Dalam pada itu ada juga orang-orang mempelajari dari mereka berdua: ilmu sihir yang boleh menceraikan antara seorang suami dengan isterinya, padahal mereka tidak akan dapat sama sekali memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu seseorang pun melainkan dengan izin Allah. Dan sebenarnya mereka mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan demi sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu) telahpun mengetahui bahawa sesiapa yang memilih ilmu sihir itu tidaklah lagi mendapat bahagian yang baik di akhirat. Demi sesungguhnya amat buruknya apa yang mereka pilih untuk diri mereka, kalaulah mereka mengetahui.

Kewujudan sihir dan had kuasanya — kedua-duanya dalam ayat yang sama.

Ayat tentang simpulan

Dalam Surah al-Falaq, kita diminta memohon perlindungan daripada kejahatan ‘tiupan pada simpulan’. Satu ayat ini sahaja sudah menjelaskan bahawa sihir jenis ikatan itu satu perkara yang nyata, dan penawarnya juga hanya di sisi Allah.

Surah Al-Falaq 113:4

وَمِن شَرِّ النَّفّٰثٰتِ فِى الْعُقَدِ ۝۴

"Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan);

Perlindungan daripada kejahatan perempuan-perempuan yang tiup pada simpulan.

Tetapi mula-mula singkirkan sebab-sebab biasa

Punca paling biasa perkahwinan putus bukanlah sihir — tawar-menawar hantaran, ketidaksetujuan keluarga, ketidakpuasan hati selepas menyiasat latar belakang. Punca paling biasa tidak mendapat pekerjaan ialah persaingan, resume, atau kekurangan hubungan.

Sebagai seorang raqi, saya boleh katakan, jika seseorang memulakan ruqyah tanpa menyemak sebab-sebab biasa ini dengan jujur terlebih dahulu, dia kehilangan dua perkara — masa, dan peluang untuk benar-benar menyelesaikan masalah itu.

Syariat juga mengajarkan perkara yang sama. Mengambil sebab bukan bertentangan dengan tawakal, malah ia sebahagian daripadanya. Kata-kata tentang mengikat unta kemudian bertawakal terpakai di sini.

Bila kemungkinan sihir meningkat

Apabila halangan itu luar biasa konsisten — setiap kali dengan sebab berbeza, tetapi keputusannya sama. Apabila pada saat membuat keputusan, sikap orang yang berkaitan tiba-tiba berubah tanpa penjelasan. Apabila disertai tanda-tanda fizikal — mimpi buruk, dada terasa tertekan, kemalasan luar biasa dalam beribadah.

Ini juga bukan bukti yang pasti, tetapi jika banyak yang berhimpun sekali gus, memulakan ruqyah adalah munasabah.

Perkara yang tidak boleh dilakukan

Apabila disyaki sihir, bahaya yang paling besar bukan pada rawatannya, tetapi pada jalan rawatan yang salah. ‘Saya akan buang sihir itu’, ‘saya akan beritahu siapa yang melakukannya’, ‘saya akan pulangkan kepadanya’ — jika mendengar mana-mana satu daripada tiga janji ini, patutlah bangun dan beredar dari situ.

Menghilangkan sihir dengan sihir (nusyrah) adalah haram. Amalan memulangkan sihir itu sendiri ialah sihir. Dan dakwaan memberitahu perkara ghaib secara langsung melampaui batas syariat. Jalan yang halal hanya satu — kalam Allah, doa yang sahih, dan kesabaran.

Kesilapan yang perlu dielakkan

Semak dahulu sebab-sebab biasa dan nyata dengan jujur.
Jangan pergi kepada sesiapa yang mendakwa ‘memulangkan sihir’ atau ‘memberitahu siapa yang melakukannya’.
Jangan ambil tangkal, azimat, benang atau lukisan.
Di samping meneruskan ruqyah, jangan tinggalkan usaha dan sebab.

Sihir itu nyata, tetapi tidak setiap halangan dinamakan sihir. Carilah sebab dengan jujur, ambillah rawatan dalam lingkungan syariat, dan serahkan hasilnya kepada Allah. Apa yang Dia buka, tiada sesiapa yang dapat mengikatnya.